虎皮肥貓不但暈水，而且還暈船。

小木匠忙活一下午，等到晚間，稍微歇了一口氣，回來找那肥廝的時候，發現它趴在船幫子前，上吐下瀉，整個兒蔫得跟顆老鹹菜一樣。

倘若不是這廝的尾巴時不時動一下，小木匠都以為它斷了氣、升天了呢。

小木匠對這肥廝雖然不太喜歡，但畢竟是屈孟虎的交待，所以過去瞧了一下，又是揉一揉，又是倒水給它喝，結果那家夥除了翻白眼之外，完全不動彈。

莫不是中暑了吧？

小木匠有些慌張，拎著那癡肥橘貓的後頸肉，將它往河水裏浸去，涼快涼快。

他並不是很懂這些，以為浸一浸水，那貓兒就能夠活泛過來。

其實吧，如果真的是中暑了，這樣弄會出事的。

但沒想到小木匠還真的是誤打誤撞，當他將那肥廝一浸入水中，這只癡肥橘貓就炸了毛，手腳並用，四肢揮舞，就跟馬上要溺水身亡了一般。

而緊接著，它也是來了精神，猛然一竄，就跳到了船裏來。

小木匠很是高興，覺得這肥廝回了魂兒，結果那虎皮肥貓則沖著小木匠齜牙咧嘴，“喵嗚、喵嗚”，一通亂叫。

很顯然，它這是惱了，看它那金黃色的雙眸，裏面流淌著憤怒到了極致的情緒。

眼看著這肥廝爪子扣在船木上，就要撲過來，小木匠趕忙拿起了銅笛。

肥貓虎皮：“喵嗚……”

依舊是貓叫，不過這一回，卻顯得諂媚許多。

很顯然，它不想再經歷一次那要命的笛聲，畢竟兩長一短，著實可怕。

小木匠瞧見它乖了，松了一口氣，船上這兒正好開了飯，他去討了點兒紅薯粥，一小坨粗米飯，擱在了這小畜生面前。

愛吃不吃。

旁邊有排教的船工瞧見這肥廝可愛，還給它弄來兩條小魚幹。

伺候完這小祖宗，那邊茅船頭叫小木匠吃飯。

他來到了船頭，這兒擺了一個小桌，上面擱了四盤小菜一個湯，小菜是一盤炒雞蛋，一盤臘豬肝，一盤鹹醬菜，一碟水煮毛豆，湯則是魚湯，魚是現打的魚，裏面加了點兒豆腐，上面還飄著幾根芫荽，飯是糙米飯加紅薯粥，還有酒，十分豐盛，一看就有胃口。

上桌的，除了船老大茅平禮之外，還有隨船的兩個山貨商人（這兩船的貨裏，不少都是他們的），再加上一個小木匠。

至於其他的船工，則在船尾吃，不上桌。

小木匠一來有洛富貴的關照，二來這一下午的修修補補，也頗讓茅船頭喜歡，故而十分熱情。

小木匠甘墨往日跟著師父的時候，自然也是船尾的待遇，上不得席。

現如今魯大故去，他自己闖蕩，反而被當做一人物，心裏多少有些不太習慣，不過他也知曉，自己得慢慢成熟起來，用屈孟虎的話說，就是“像個人樣”，所以即便是不適應， 也得耐著性子學。

好在茅船頭知曉小木匠性子內斂，所以簡單的寒暄之後，更多的，是與那兩個山貨商人聊天。

這兩個山貨商人算得上是走南闖北，見識不少，聊起哪兒的特產不錯，又說起了西南各地的民俗與傳說來，不知不覺，時間就過去了。

小木匠在旁邊陪席，酒就不喝了，飯倒是吃得多，他是少年人，正是長身體的時候，旁人也不會多說什麽。

而且他在旁邊聽人聊天，也頗長見識。

接下來的兩天時間裏，小木匠一直都在幫忙修修補補，茅船頭對他頗為滿意，至於那肥貓虎皮，它好幾次都想要趁著船靠邊停的時候溜走，有一次，甚至都趁著小木匠不註意，跑到了河灘，準備逃遁。

然而它進了林子去，沒多久，卻又灰溜溜地摸了回來。

屈孟虎放心讓它留在小木匠這裏，豈能沒有後手，除了小木匠手中的銅質短笛之外，那小畜生脖子上面的項圈兒，也是有講究的，讓它離不開多遠。

這一次，那癡肥橘貓終於是認了命，回到船上之後，找了個地方趴著，幾乎就沒有再挪過窩。

等船都修補妥當之後，小木匠終於閑了下來。

船上的時間其實挺無聊的，他前兩天除了修補，還聽茅船頭講解一些行船的規矩，山川地理之類的，後面的話，就找了一個地方坐下，開始研究起了那兩本從師父懷中摸出的書籍來。

說是兩本，其實是四冊，合在一起，便叫做《魯班全經》。

這魯班全經分為上、下部，中部（前傳後教）以及萬法歸宗，上冊為詛咒、壓制和法術制人的手段，乃“厭”，下冊破解，記載了應對的良法和祝福，乃“勝”。

小木匠學過下冊破術，其他的都沒有瞧見過。

現如今全經都在手，他自己會好好研究。

其實一上船，他就忍不住了，但師父魯大告訴過他，凡事都不能急躁，得一步一步的來。

所以他才會給排教幫忙，打好情感基礎。

這魯班經的上部乃厭術，小木匠不太感興趣，簡單瀏覽一番，就略過了，隨後他又瞧了下部，這裏面的內容，大部分師父都有言傳身教過，但也有一些是魯大沒講的，他認真研讀，拿來與自己的記憶一一應對，感覺十分有趣。

小木匠識字，這是師父魯大這些年一直悉心教導出來的，所以讀這個，並不費力。

因為學過，所以下部看得很快，隨後他又看了中部。

這中部又名“前傳後教”，講的是什麽呢？其實吧，魯班經中部講的，是關於魯班教的來歷，以及一些教義啊之類的東西，這裏面攀附了戰國時期的公輸班，又講了東漢時期幾位極有地位的方士道人，甚至還有八仙裏面的藍采和……

總之就是天花亂墜，各種傳說。

這些東西呢，是便於布教傳道、廣收門徒用的，許多都是虛構編撰，並無實用，倘若是張啟明拿了，自然甘之如飴，但對於小木匠來說，效果一般。

不過裏面又講了一些典故傳說，以及一些仙鄉、洞府的細節，倒是頗有些意思。

隨後，小木匠將註意力，落到了那單獨的一本書。

《萬法歸宗》。

倘若說前面的都是旁門左道，那麽這本書，才是魯班教的精華所在。

因為它講的，是修行之法。

何謂修行？

儒教煉心而養性，道教坐忘而合道，佛教戒念而覺佛，其他宗教以祈禱、念力而溝通神靈，巫教薩滿，萬物有靈，至於邪祟，也是吞食月華……

但不管何等學說與流派，都提到了“道”。

道是一切的生物，包括人類，所面對的最大奧秘。只有當人有意識地與道合一，並證悟自己與神為一，奧秘才會被揭開或完成；至於神，乃是造物主和造物界合一，在其無限存在中同時包含並超越了二者。

總之，這是一種將人提升，走上不凡的一種手段。

或者道路。

瞧見這個，小木匠仿佛走進了新世界一般。

他知曉無論是洛富貴，還是屈孟虎，這兩位應該都是踏入了修行者這個行列，所以才如此不凡，而他得了這《萬法歸宗》，或許也能夠走上同樣的道路。

他通讀完畢之後，又反覆地研讀，直至都記在心裏，這才按著上面的講述，盤腿而坐，然後感悟天地之變化，以及周遭的“炁”。

對，就叫做“炁”，書上說的。

小木匠看書的時候，那懶洋洋的虎皮肥貓卻也臭不要臉地湊了過來，在旁邊蹲著，顯得很有興趣的樣子。

小木匠也不提防這家夥，畢竟是一小畜生，雖然機敏，但終究不是人。

而當他入定的時候，那癡肥橘貓，居然也有樣學樣。

小木匠感受了兩天，第三天的時候，突然感覺頭頂一陣發熱，卻是先前在墓裏，被那石像撫摸的地方，有一股熱流湧出，隨後往全身流去。

他欣喜若狂，運用那《萬法歸宗》裏的法子試著推動這股熱流，發現的確可行。

這一圈走下來，他全身暖洋洋的，感覺渾身舒暢。

不過他到底初學，實力有限，即便是入了門裏，但一天裏，竭盡全力，也只能勉強推動三圈。

再往上走，就感覺頭昏眼花，渾身乏力。

他知曉，這個叫做周天，初學者，在沒人引導的情況下，行運兩三個周天，根骨已然是十分了得。

小木匠頗為高興，心情不錯，對那癡肥橘貓也不由得順眼起來。

船有行了數日，進了貴州境內，一日風和日麗，船停在一處碼頭邊兒上補給，小木匠沒下船，而是逗著貓，這時瞧見茅船頭領了一個身材高大的道士來過來。

那道士年紀約摸四十來歲，皮膚有些黑，手長腳長，穿著草鞋，衣服有些破舊，但十分整潔。

而他的背上，還背著一把劍。

那劍看上去像是真的，並非是尋常作法的桃木劍。

道士自稱姓莫，茅船頭叫他莫道長，此番過來，是搭船，準備前往酆都的。

莫道長為人十分友善，上船之後，與各人打了招呼，旁人覺得稀奇，與他搭話，他也答，不過並不熱切，唯獨對小木匠十分感興趣，愛與他攀談。

小木匠不敢說太多真話，只是應付著，隨便講講。

聊了許久，那莫道長突然對小木匠說道：“小夥子，我看你命格不錯，根骨極佳，不如拜我為師吧？”

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